ỐC SÊN VÀ CÂY HOA HỒNG
Hans Christian Andersen
Phan Thiện Trì dịch
QUANH khu vườn có hàng rào bụi cây phỉ; bên ngoài hàng rào là những cánh đồng và đồng cỏ với những con bò và cừu; nhưng ở giữa khu vườn có một cây Hồng đang nở hoa, bên dưới đó là một con Ốc sên, có vỏ chứa rất nhiều - nghĩa là chính nó.
“Chỉ đợi cho đến khi thời điểm của tôi đến,” nó nói; “Tôi sẽ làm nhiều việc hơn là trồng hoa hồng, cho ra hạt, hoặc cho sữa, như bụi cây phỉ, bò và cừu.”
"Tôi mong đợi rất nhiều từ bạn," cây hoa hồng nói. "Tôi có thể hỏi khi nào nó sẽ xuất hiện không?"
"Tôi phải thư thả," con ốc sên nói. “Chẳng việc vì phải hối hả như bạn. Điều đó không kích thích sự kỳ vọng”.
Năm sau, con ốc sên nằm gần như ở chỗ cũ, dưới ánh nắng mặt trời dưới gốc cây hoa hồng, mà cây hoa này lại đâm chồi nảy lộc và cho ra những bông hồng tươi đẹp như ngày nào. Con ốc sên chui một nửa ra khỏi vỏ, vươn hai sừng ra và hút chúng vào một lần nữa.
“Mọi thứ vẫn như năm ngoái! Không có tiến bộ nào cả; cây hồng dính vào hoa hồng của nó và không đi xa hơn. "
Mùa hạ và mùa thu trôi qua; cây hồng ra nụ và trỗ hoa cho đến khi tuyết rơi và thời tiết trở nên ẩm ướt và rét căm căm; rồi nó gục đầu xuống, con ốc sên chui vào đất.
Một năm mới đã bắt đầu; những bông hồng lại xuất hiện, và con ốc sên cũng vậy.
Con ốc sên nói: “Bây giờ bạn là một cây hồng già. “Bạn phải vội vàng lên rồi chết. Bạn đã cho thế giới tất cả những gì bạn có trong bạn; liệu nó có quan trọng nhiều hay không là một câu hỏi mà tôi không có thời gian để suy nghĩ. Nhưng điều này thật rõ ràng và đơn giản, rằng bạn đã không làm được ít nhất cho sự phát triển nội tâm của mình, hoặc bạn sẽ tạo ra một cái gì đó khác. Bạn có điều gì muốn nói để tự bào chữa không? Bây giờ không bao lâu nữa bạn trở thành chẳng là gì ngoài một que củi khẳng khiu. Bạn có hiểu những gì tôi nói?"
“Bạn làm tôi hoảng sợ," cây hoa hồng nói. "Tôi chưa bao giờ nghĩ về điều đó."
“Không, bạn chưa bao giờ gặp khó khăn để suy nghĩ cả. Bạn đã có bao giờ cho chính mình biết lý do tại sao bạn nở hoa, và sự nở rộ của bạn diễn ra như thế nào — tại sao lại chỉ theo cách đó mà không theo cách nào khác? ”
“Không,” cây hoa hồng nói. “Tôi nở hoa trong niềm hân hoan cao độ, vì tôi không thể làm gì khác hơn được. Mặt trời chiếu sáng và sưởi ấm tôi, và không khí trong lành làm tôi sảng khoái; Tôi uống từng giọt sương trong veo và cơn mưa tiếp thêm sinh lực. Tôi thở và tôi sống! Vì đất nảy sinh một sức mạnh trong tôi, đồng thời tôi cũng nhận được sức mạnh từ bên trên; Tôi cảm thấy một niềm hạnh phúc luôn đổi mới và ngày càng gia tăng, và do đó tôi có nghĩa vụ phải tiếp tục nở hoa. Đó là cuộc sống của tôi; Tôi không thể làm gì khác hơn được ”.
Ốc sên nhận xét: “Bạn đã sống một cuộc sống rất dễ dàng”.
“Chắc chắn rồi. Tất cả mọi thứ đã được trao cho tôi, ”cây hoa hồng nói. “Nhưng vẫn còn nhiều thứ hơn được trao cho bạn. Cuộc sống của bạn là một trong những cuộc sống của những người có tư duy sâu sắc, một trong những bộ óc tài năng tuyệt vời khiến cả thế giới phải kinh ngạc ”.
“Tôi không hề có ý định làm như vậy,” con ốc sên nói. “Thế giới không là gì đối với tôi. Tôi phải làm gì với thế giới? Tôi có đủ để làm với chính bản thân mình, và đủ trong chính tôi”.
“Nhưng không phải tất cả chúng ta ở đây trên trái đất đều từ bỏ những phần tốt nhất của mình cho người khác, và cống hiến bao nhiêu là điều nằm trong khả năng của chúng ta? Đúng là tôi chỉ tặng hoa hồng. Nhưng bạn — bạn là người được trời phú cho một cách đầy đủ — bạn đã cho thế giới những gì? Bạn sẽ cho nó cái gì? ”
“Tôi đã cho gì? Tôi sẽ cho cái gì? Tôi nhổ nước bọt vào nó; điều đó chẳng ích gì và không liên quan gì đến tôi. Về phần tôi, bạn có thể tiếp tục mang hoa hồng; bạn không thể làm bất cứ điều gì khác. Hãy để cho bụi cây phỉ mang hạt, bò và cừu cho sữa; mỗi loại có quần chúng riêng họ. Tôi có của tôi trong chính tôi. Tôi rút lui vào bên trong chính mình và ở đó tôi dừng lại. Thế giới không là gì đối với tôi ”.
Sau đó, con ốc sên đã rút vào nhà của nó và chặn lối vào.
"Điều đó rất buồn," cây hoa hồn g nói. “Tôi không thể len lỏi vào trong chính mình, dù tôi có thể ước gì làm được như vậy; Tôi phải tiếp tục cho ra hoa hồng. Và rồi, chúng thả rơi những cánh hoa xuống đất, bị gió thổi bay đi. Nhưng tôi đã từng chứng kiến cách một bông hồng được đặt trong cuốn sách thánh ca của tình nhân, và làm thế nào một trong những bông hồng của tôi tìm thấy một vị trí trong ngực của một cô gái trẻ đẹp, và làm thế nào một bông hoa hồng khác được hôn bởi đôi môi của một đứa trẻ trong niềm hân hoan vui sướng của cuộc sống. Điều đó đã làm tôi tốt; đó là một niềm hạnh phúc thực sự. Đó là những hồi ức của tôi, cuộc đời của tôi ”.
Và cây hoa hồng tiếp tục nở hoa một cách vô tư, trong khi con ốc sên nằm nhàn nhã trong nhà anh ta - thế giới chẳng là gì đối với anh ta cả.
Nhiều năm trôi qua.
Con ốc sên đã hóa đất trong lòng đất, và cả cây hoa hồng nữa. Ngay cả bông hồng lưu niệm trong tập thánh ca cũng đã phai, nhưng ngoài vườn còn có cây hoa hồng khác, ốc sên khác. Và rồi, loài ốc sên rút đầu vào vỏ, nhổ nước bọt vào mặt thế giới, vì điều đó không liên quan đến chúng.
Chúng ta có nên đọc lại câu chuyện một lần nữa không? Nó sẽ chỉ giống nhau thôi.
Phan Thiện Trì dịch
June, 2022
THE SNAIL AND THE ROSE- TREE
by
Hans Christian Andersen
ROUND about the garden ran a hedge of hazel-bushes; beyond the hedge were fields and meadows with cows and sheep; but in the middle of the garden stood a Rose-tree in bloom, under which sat a Snail, whose shell contained a great deal—that is, himself.
“Only wait till my time comes,” he said; “I shall do more than grow roses, bear nuts, or give milk, like the hazel-bush, the cows and the sheep.”
“I expect a great deal from you,” said the rose-tree. “May I ask when it will appear?”
“I take my time,” said the snail. “You’re always in such a hurry. That does not excite expectation.”
The following year the snail lay in almost the same spot, in the sunshine under the rose-tree, which was again budding and bearing roses as fresh and beautiful as ever. The snail crept half out of his shell, stretched out his horns, and drew them in again.
“Everything is just as it was last year! No progress at all; the rose-tree sticks to its roses and gets no farther.”
The summer and the autumn passed; the rose-tree bore roses and buds till the snow fell and the weather became raw and wet; then it bent down its head, and the snail crept into the ground.
A new year began; the roses made their appearance, and the snail made his too.
“You are an old rose-tree now,” said the snail. “You must make haste and die. You have given the world all that you had in you; whether it was of much importance is a question that I have not had time to think about. But this much is clear and plain, that you have not done the least for your inner development, or you would have produced something else. Have you anything to say in defence? You will now soon be nothing but a stick. Do you understand what I say?”
“You frighten me,” said the rose-tree. “I have never thought of that.”
“No, you have never taken the trouble to think at all. Have you ever given yourself an account why you bloomed, and how your blooming comes about—why just in that way and in no other?”
“No,” said the rose-tree. “I bloom in gladness, because I cannot do otherwise. The sun shone and warmed me, and the air refreshed me; I drank the clear dew and the invigorating rain. I breathed and I lived! Out of the earth there arose a power within me, whilst from above I also received strength; I felt an ever-renewed and ever-increasing happiness, and therefore I was obliged to go on blooming. That was my life; I could not do otherwise.”
“You have led a very easy life,” remarked the snail.
“Certainly. Everything was given me,” said the rose-tree. “But still more was given to you. Yours is one of those deep-thinking natures, one of those highly gifted minds that astonishes the world.”
“I have not the slightest intention of doing so,” said the snail. “The world is nothing to me. What have I to do with the world? I have enough to do with myself, and enough in myself”
“But must we not all here on earth give up our best parts to others, and offer as much as lies in our power? It is true, I have only given roses. But you—you who are so richly endowed—what have you given to the world? What will you give it?”
“What have I given? What am I going to give? I spit at it; it’s good for nothing, and does not concern me. For my part, you may go on bearing roses; you cannot do anything else. Let the hazel bush bear nuts, and the cows and sheep give milk; they have each their public. I have mine in myself. I retire within myself and there I stop. The world is nothing to me.”
With this the snail withdrew into his house and blocked up the entrance.
“That’s very sad,” said the rose tree. “I cannot creep into myself, however much I might wish to do so; I have to go on bearing roses. Then they drop their leaves, which are blown away by the wind. But I once saw how a rose was laid in the mistress’s hymn-book, and how one of my roses found a place in the bosom of a young beautiful girl, and how another was kissed by the lips of a child in the glad joy of life. That did me good; it was a real blessing. Those are my recollections, my life.”
And the rose tree went on blooming in innocence, while the snail lay idling in his house—the world was nothing to him.
Years passed by.
The snail had turned to earth in the earth, and the rose tree too. Even the souvenir rose in the hymn-book was faded, but in the garden there were other rose trees and other snails. The latter crept into their houses and spat at the world, for it did not concern them.
Shall we read the story all over again? It will be just the same.
Translated into Vietnamese by Phan Thien Tri
June, 2022
Không có nhận xét nào:
Đăng nhận xét